Le pape Grégoire lui a donné son nom. A l'origine parole chantée transmise oralement, le chant grégorien s'est transformé du 8ème au 13ème siècle au fil de l'évolution de sa notation jusqu'à lui faire perdre le rythme de sa mélodie.
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Le chant perdu de Grégoire
Un documentaire d’Amalia Escriva (52’)
Le pape Grégoire lui a donné son nom. A l'origine parole chantée transmise oralement, le chant grégorien s'est transformé du 8ème au 13ème siècle au fil de l'évolution de sa notation jusqu'à lui faire perdre le rythme de sa mélodie. Musique liturgique, le chant grégorien a été composé, copié et chanté par des moines. Ce sont des bénédictins de l'abbaye de Solesmes qui au 19ème siècle l'ont unifié par comparaison des différentes versions contenues dans les graduels européens. C'est elle que les monastères perpétuent aujourd'hui. En 1970, un moine de Solesmes réussit à interpréter les anciens signes du grégorien, les neumes, qui lui donnaient son rythme originel, abandonné par les religieux. Il transmet son savoir à la musicologue Marie-Noëlle Colette qui le communique à son tour au grand soliste Dominique Vellard. A son chant et à celui de l'Ensemble Discantus répondent celui des moines et des moniales. Expression artistique musicale du Moyen âge pour les laïcs, expression d'une prière à Dieu pour les religieux, « Le chant perdu de Grégoire » offre une belle leçon de chant comparé.
(52’ – 2005)Une production du Jour du Seigneur, France
The Gregorian chant
Pope Gregory gave his name to this musical expression. In the beginning, the Gregorian chant consisted in singing words, vocally imparted. From the 8th to the 13th century, Gregorian chant evoved along with its transcription until it lost the rhythm of its melody. As liturgical music, Gregorian chant has always been composed, copied and sung by monks. In the 19th century, Benedictines from the Solesmes Abbey unifyed it by comparing the various versions contained in the European Graduals. It is this music that is now perpetuated by monasteries. In 1970, a monk from Solesmes succeeded in interpreting the ancient signs of the Gregorian chant, which gave the original rhythm abandoned by the monks. He imparted his knowledge to the musicologist Marie-Noëlle Colette, who in turn imparted it to the famous soloist Dominique Vallard. The chant of the monks echoes his chant and the chant of the Discantus band. Seen as a middle-age musical expression by the non-religious, as an expression of a prayer to God for the religious, the “lost song of Gregory” is a beautiful lesson of comparative singing.
(52’ – 2005)
Produced by Le Jour du Seigneur, France
